• Julirevolution erweckte die Hoffnung, daß die Ära der Reaktion zu Ende geht.
  
  
• Südwesten Deutschlands stand durch den kurz davor existenten Rheinbund unter Einfluß der sozialen, politischen und philosophischen Gedanken des französischen Liberalismus.
  
  
• Die Vermittlung geschah vor allem durch Börnes Briefe aus Paris (1831-1834).
  
  
• Die Ideen der Vormärz erzielen in erster Linie die politische Machtergreifung des Bürgertums.
  
  
• Gefordert wurde:
  1. territoriale Einheit
  2. verfassungsmäßige Freiheit
  
  
• Abgelehnt wurde:
  1. der bisherige Staat
  2. die bisherige Gesellschaft
  3. der Adel
  4. die Kirche
  5. die sozialen und nationalen Schranken
  
  
• Als Mittel der Liberalen wurde in erster Linie die geistige Beeinflussung betrachtet, da sie an Evolution geglaubt haben.
  
  
• So war die Pressefreiheit eine grundlegende Forderung - da sie die Breitenwirkung ihrer Publikationen brauchten.
  
  
• Die Presse nahm einen enormen Aufschwung
  
  
• Bekannte Publizisten:
  • BÖRNE (Wage),
  • MENZEL (Morgenblatt),
  • LAUBE (Zeitung für die elegante Welt),
  • MÜLLNER (Mitternachtsblatt),
  • SAPHIR (Berliner Schnellpost, Berliner Courier),
  • GUTZKOW (Telegraph für Deutschland), DULLER (Phönix),
  • HELL (Abendzeitung)
    
    
• Kenntnis und Verständnis der Philosophie HEGELs war bei den Jungdeutschen oberflächlich und zwiespältig
  
  
• Junghegelianer (etwa seit 1838) - betonen (im Gegensatz zu den konservativen Rechtshegelianer) HEGELs Dialektik.
  HEGELs Staatslehre (Grundlinien der Philosophie des Rechts) "Was vernünftig ist, das ist wirklich, und was wirklich ist, das ist auch vernünftig" - wird so ausgelegt, daß die bestehende Gesellschaftsordnung unvernünftig sei und müsse deshalb verschwinden und durch eine vernünftige ersetzt werden.
  
  
• Auch die französischen Einflüsse bleiben weiterhin bestimmend
  
  
• CLAUDE-HENRI COMTE DE SAINT-SIMON führt die Ideen VOLTAIREs und ROUSSEAUs fort
  Verkündet eine auf Vernunft und Natur gegründete Individual- und Sozialethik:
  1. Emanzipation des Individuums
  2. Emanzipation des Weibes
  3. Emanzipation des Fleisches
  
  
• Unter diesem Einfluß erweitert LUDWIG FEUERBACH (ein Junghegelianer) die HEGELsche Philosophie.

Natur erscheint bei ihm als der Grund des Geistes.

Natur wird an die Stelle Gottes gerückt, an die Stelle des Glaubens kommen Wissen und Vernunft.

Gott und Religion seien nur Wunschbilder (Das Wesen des Christentums).

Selbst KARL MARX ist zuerst Junghegelianer - dann trennt er sich von diesen bzw. von dem bürgerlichen Liberalismus - und rief 1848 die Proletarier aller Länder zur Vereinigung auf (Manifest der kommunistischen Partei - zusammen mit FRIEDRICH ENGELS)
KARL MARX und FRIEDRICH ENGELS sind aus den Lehren von HEGEL ausgegangen - setzten diese aber mit besonderer Radikalität "vom Kopf auf die Füße."

Die große Wirkung der schönen Literatur aus Frankreich ist auch charakteristisch. (Dazu trägt auch der offizielle Boykott der einheimischen modernen Literatur in Deutschland bei.).

Die von der deutschen Romantik auf Frankreich übergegangenen geheimnisvollen, bizarren und grausigen Elemente (teilweise als Schauerromantik) kehren nach Deutschland zurück.

Wirkung von VICTOR HUGO (Romane und historische Dramen), HONORÉ DE BALZAC (Technik des Nebeneinander im Roman), EUGENE SUE, GEORGE SAND (=AURORE DUPIN) macht sich bemerkbar.

Der Weltschmerz LORD BYRONs wird mit der romantischen Ironie zu einem weltverachtenden Zynismus verschmolzen.